的。”
花月点头：“或不单纯为了记录前一日的花。”
左灵也道：“最古怪的是她没有账本，做生意哪有不记账的？你们仔细找过了么？”
“找过了，没有。”花月道，“还剩几首？”
“还剩三首，那我接着说。”左灵继续道，“第十七首是李贺的一首《致酒行》的后四4句，单看这四句，与菊花一点关系都没有。想要找出与菊花的关联，得从头看。开头两句是‘零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿’，‘长寿’二字便与菊花对上了，这还用我解释么？”
“不用，这我知道。”柳春风道，“菊花寓意长寿，比如，菊花酒能延年益寿，所以重阳节喝菊花酒。还有那个花十二客，牡丹是赏客，梅花是清客，茉莉是远客，芍药是近客，蔷薇是野客，”他就记得这几个，“我就不一一说了，其中菊为‘寿客’，所以说‘长寿’二字很多时候都与菊花相关。”
左灵点头：“差不多是这意思，再说第十八首。”
“第十八首说得是也是菊花，可前一日卖的是兰花。”柳春风问。
“没错，这首诗与兰花没有任何关系，但是，写诗的人与兰花有关系。诗人名叫郑思肖，此人以善画兰花著称，这便是这首诗与兰花的关系。还剩最后一首。最后一首是李白的《上李邕》，与第十七首的破解方法类似，也涉及花的寓意。”
柳春风举一反三：“嗯兰花寓意贤德、贤能之人，而这首诗讲得是后生可畏，后生有才能，所以才能大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，所以才令人敬畏。
“基本是这个意思吧。”左灵补充道，“兰草丛屈子开始用来譬喻贤才，至今依然如此。很多诗人都喜欢用兰草自拟言志，李白便是其中之一。比如，他有一首《古风》是这样写的：
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发？
诗中的孤兰说的就是他自己，他自认为德才兼备，却没有伯乐赏识。虽说《上李邕》中并无‘兰’字，但诗中同样以物自拟，同样有个不识货的李邕，所以，读来很容易令人联想起他以兰自喻的爱好。”
说罢，左灵合上诗抄，往席子上一扔，起身伸了个懒腰：“没了。第七首和第十二首我是实在没看懂。说真的，用不着全看懂，就凭这十七首，我就敢拿我的名声担保这些诗绝对与前一日的花有关系。可你要说绿蝉记这些诗只是为了记录前一日的花，打死我也不信。我跟她也算有点交情，她不至于这么吃饱撑的。”
她边说边甩着胳膊腿满屋子溜达，溜达两圈儿后，停在书案边上，案上放着一只造型别致的青铜香炉，她伸手摸了摸：“这香炉不错，借我用两天。”
花月警告她：“你手脚干净点，别摸这摸那，少一样东西，我就把你送进去。”
“小瞧人了不是？”左灵挥手扇了扇缭绕而起的白烟，“盗亦有道，我只骗不偷。不动心眼儿、光动手的事儿我根本不稀得干，跟那些见人就抢的土匪可不一样。”她端起香炉，上下左右看了看，“这香炉做旧手艺真不错”突然，她记起柳春风的身份，大惊回头，“这香炉真是汉代的？”
柳春风摇头：“不知道，我娘说这是她娘给她的，我看好玩就要来了。你看，这只大公鸡笨头笨脑的，挥着翅膀，身上还卧着四只小鸡，鸡嘴里还吃着东西，怪好笑的。”
“公鸡？你管这叫大公鸡？”一股无名火在左灵胸中噌地窜起，好东西全让富人糟蹋了，“你看清楚了，这是汉代的五凤铜炉，凤凰身上趴着的是四只雏凤，它不是在吃东西，这叫‘凤口衔珠’，是要筑巢，寓意多子多孙。你连这都不知道，这好东西凭什么是你的？”3
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